你了解中国的蛇文化吗？

女娲补天

        玄武图案在东亚文化圈的十二生肖中，蛇排在第六位，对应的地支巳是蛇的象形文字。蛇在中国形象复杂，一方面蛇修练成精的故事仅次於狐狸精。中国著名民间传说《白蛇传》中所提及的白蛇与青蛇，是具备人格的蛇妖的代表。志怪小说《聊斋志异》中亦有很多以蛇为主题的妖怪故事，如〈豢蛇〉、〈青城妇〉、〈蛇人〉、〈斫蟒〉、〈海公子〉等篇。清代烟霞主人所写的小说《跻云楼》中有一首《铁鞭蛇赋》，更形象化地将妖蛇描述出来。另一方面蛇又有著特殊的地位（如人类始祖伏羲与女娲都是半人蛇的形态）；中国道教大神玄天上帝脚踩龟将、蛇将各一，四方神兽之一的「玄武」也就是龟蛇合一的形象；中国一众神兽之中，亦有名为「螣蛇」的蛇神；西汉开国君主刘邦曾经「斩白蛇起义」，白蛇被指为「白帝子」；《晋书》记载晋朝开国名将杜预曾因酒醉而化成大蛇，因而被传说为大蛇转世。（宋代时人鱼周询同样有类似传说）在晋代以前，蛇有时会被理解为吉祥的象徵。《搜神记》记载春秋时代随国君主随侯（或作隋侯）曾因救治一蛇，而获灵蛇衔珠相赠，以作回报，「灵蛇珠」或「随侯珠」从此成为中国古代珍贵宝物的代表之一，与和氏璧齐名。西晋文人傅玄曾作《灵蛇铭》：「嘉兹灵蛇，断而能继。飞不须翼，行不假足。上腾霄雾，下游山岳。进此明珠，预身龙族。」铭中提及灵蛇赠珠之事，亦是一首将蛇的形象神化的文学作品。
 

新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群伏羲与女娲塑像

       然而，蛇更有著多种类型的负面或妖物形态，战国时代楚国诗人屈原的作品《天问》中，曾提及「一蛇吞象，厥大何如」，这典故其后发展成《山海经‧海内南经》中著名的「巴蛇吞象」故事，而蛇亦被人赋予贪婪、食量惊人的印象。而同在《山海经》中，尚有许多以蛇为原型的妖怪，例如有长蛇、化蛇、枳首蛇、肥遗、相柳等。晋代郭璞有许多文学作品均有赋蛇，当中的《长蛇赞》、《巴蛇赞》、《蟒蛇赞》、《枳首蛇赞》等大都刻画形象较负面的怪蛇。 

       在民间，俗称「五毒」的生物当中包括毒蛇（其余为蝎子、蟾蜍、蜈蚣和蜘蛛）；民间武术的「五形拳」中有「蛇拳」。台湾原住民鲁凯族与排湾族都崇拜蛇，当中排湾族更自称其祖先是百步蛇。[70]在广东语言文化里，蛇有著「懒惰」的表现，因此指人偷懒会称其「蛇王」；另外，在扑克牌游戏大老二中，五张数字顺连的牌型亦称为「蛇」或「一条蛇」。 

         中国古代军事学上，有所谓「一字长蛇阵」。《孙子兵法‧九地篇》载：「故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，击其首，则尾至，击其尾，则首至，击其中，则首尾俱至。」是一种首尾相顾的长线形战略阵式。另外，唐朝常州刺史独孤及所著的《风后八阵图记》，记载所谓「八阵图」中的八阵，当中包括「蛇蟠阵」。小说《封神演义》及《薛家将》中提及所谓「十阵」，当中亦有「一字长蛇阵」。日本战国时代军事家武田信玄所提及的十阵，亦有「长蛇阵」。 

         道教文献《道法会元》里，有灵将名叫马元帅（即马天君）及副将马充，仙衔有「紫庭追虫下瘵凝神化气轰天素练白蛇大元帅」、「都天卷祟白蛇大将」、「轰雷霹雳练素白蛇大将」、「上清正一火犀大仙南极灵官金睛馘魔威烈元帅」等，亦有所谓「召白蛇咒」、「白蛇符」，是道教中以白蛇为原型的著名神灵。 

         日本最著名的妖蛇是神话中的八岐大蛇，而茨城县当地亦有对蛇神夜刀神的崇拜。日本部分地区有尊奉白蛇的信仰习俗，如岩国白蛇；另外也有很多「蛇女」传说的故事。 

  （转自：蛇百科）

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